بالتوضيح..ما هي علامات الإسم وأقسامة؟

علامات الإسم خمسة فالإسم يختلف عن الفعل والحرف بعلامات خمس ، فالإسم له علامات يعرف به وأيضاً الفعل والحرف كذلك فعلامات الإسم هي :

علامات الإسم

1 – الجر : ولم نرد هنا الجر بحروف الجر فقط بل يراد بالكسره التي يفعلها عامل الجر ، وهذا العامل قد يتعدد سواء أكان حرفاً ، أم إضافة أم تبعيه، لانه قد يدخل حروف الجر في غير الاسم مثل : ( غضبت من أن فعلت ) فلقد دخل هنا حرف الجر (من ) علي غير اسم وهو ( أن فعلت ) .

وهنا نجد أن عامل الجر قد جمع في البسمله : (بسم الله الرحمن الرحيم ) ف (اسم ) : اسم مجرور بالباء . 

واسم مضاف ولفظ الجلاله مضاف إليه وهنا قد جرَّ بالإضافة، والرحمن الرحيم تكونان صفتان وهنا الصفه تتبع الموصوف فتكون تابع له فيجر بالتبعيه .

٢ – النداء : ويراد بالنداء هنا أن تكون الكلمه مناداه، فليس مجرد أن تكون الكلمه سبقها حرف نداء صارت ( اسم ) فقد يدخل حرف النداء علي ما ليس اسم نحو قول الله تعالى : ( يا ليت قومي يعلمون ) فهنا قد دخل حرف النداء علي ما ليس اسم وهو ( ليت ) فليت لا يعد اسم فيجب أن تكون الكلمه مناداه مثل : ( يا محمداً ) ، و ( أيا علي ) و ( يا محمدان )، ومثل قولة تعالي : "يا جبال أوّبي معه والطير " سورة سبأ آية (10).

٣ – التنوين : وهو النون الساكنه التي تلحق آخر الكلمه لفظاً لا خطاً في غير توكيد .

فلا يعد النون في : ( ضيفنٍ ) بتنوين لأن النون الأولي ثبتت خطاً وهي متحركه، وأيضاً نحو : ( رعشنٍ ) للمرتعش .

والتنوين ينقسم إلى أربعة أقسام :

أقسام التنوين

1 – تنوين التنكير : وهو الذي يلحق بعض الألفاظ المبنيه ليدل علي التنكير ، تقول ( سيبويهً) إذا أردت شخصاً بنفسه اسمه سيبويه و " إيهٍ " عندما تريد الإستزاده في الحديث .

٢ – تنوين التمكين : وتستخدم التنوين فيه ليدل علي خفة الإسم وتمكينه في باب الإسميه لأنه لم يشبه الأفعال فيمنع من الصرف ، ولا يشبه الحرف فيبني ك " زيدٍ " و " عمرٍ " .

٣ – تنوين المقابله : وهو الذي يقابل غيره من الأسماء نحو : ( مؤمناتٍ ) فقد جعلوه في مقابلة النون في : ( مؤمنين ) .

٤ – تنوين التعويض : ويأتي هذا النوع عوضاً عن حرف نحو : ( غواشٍ ) فجاء التنوين عوضاً عن الياء ، ونحو قول الله تعالى : ( ويومئذٍ يفرح المؤمنين ) فجاء التنوين هنا عوضاً عن ( إذ ) .

ولقد أضاف بعض النحويين تنوين الترنم وهو الذي يلحق بعض القوافي التي تكون آخرها حرف مد ، كقول الشاعر : أقلي اللوم عادل والعتابن : وقولي إن أصبت لقد أصابن ف (العتابن) و (الأصابن ) أصلهم ( العتابا ) و ( الأصابا ) فجاء الشاعر بالتنوين دون الألف الترنم .

وقد أضاف الأخفش والعروضيون نوعاً من التنوين وهو ( التنوين الغالي ) وهو الذي يلحق القوافي المفيده نحو قول الشاعر :

  قالت بنات العم يا سلمي وإنن    كان فقيراً معدماً قالت وإنن

ومن علامات الإسم التي يعرف بها :

٤- أن يقبل دخول ( أل ) غير الموصوله مثل : الفرس ، والغلام أما الموصوله فأنها قد تدخل علي الفعل فقد دخلت علي الفعل المضارع كقول الشاعر :

ما أنت بالحكم الترضي حكومته  ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

فلقد دخلت ( ال الموصوله ) علي الفعل المضارع (الترضي) ويدل هذا الكلام علي أن ( ال الموصوله ) ليست من علامات الإسم التي يعرف بها .

٥- الإسناد إليه : وهو أن تسند إلي شئ ما تحصل به الفائدة نحو : ( شربت ) و ( أنا ) في قولك ( أنا مسلم ) فلقد أسندت الإسلام إليك ولا فرق بين أن يتقدم المسند علي المسند إليه.

ما الفرق بين الإسم والفعل والحرف؟

الكلمة إما اسم، أو فعل، أو حرف وفيما يلي الفرق بين الإسم والفعل والحرف مع التمثيل :

الاسم : هو الذي يدل على إنسان، أو حيوان، أو نبات، أو جماد، أو أي شيء آخر يدرك بالحواس أو

بالعقل، وليس الزمن جزاءاً  منه، مثل: (محمد - عصفور - زهره - جبل - صداقة ).

الفعل : هو الذي يدل على حدوث شيء في زمن معين (في الماضي، أو الحاضر، أو المستقبل )

مثل: (قرأ - يقرأ – اقرأ).

الحرف : هو الذي لا يفهم معناه إلا مع غيره من الكلمات ومهمته الربط بين الكلمات

مثل: (من إلى - في).

أقسام الإسم

ينقسم الاسم تقسيمات كثيرة حسب ما ينظر إليه، من حيث: 1- نوعه. 2- عدده. 3- هو معين أو غير معين. 4- بنيته. 5- تركيبه.

وتفصيل هذه الأقسام:

ما هي أقسام الإسم من حيث النوع؟

ينقسم الإسم من حيث النوع إلي مذكر ومؤنث وهي ما يلي بالتفصيل :

المذكر: ما دل على الذكور من الناس والحيوانات مثل: (أب - رجل - جندی) ومثل: (أسد - جمل -

صور) أما أسماء الأشياء التي لا حياة لها فيطلق على بعضها أنها مذكر (سيف - قلم - باب)

وهي التي تصح الإشارة إليها بإسم الإشارة (هذا).

المؤنث : هو ما دل على الإناث من الناس والحيوانات مثل: (أم - أخت - امرأة - فتاة) وينقسم قسمين:

أ- مؤنث حقيقي: ويطلق على كل الذي يلد أو يبيض من إنسان أو حيوان مثل: (فتاة - بقرة).

ب- مؤنث مجازی: ويطلق على كل اسم لمؤنث لا يلد ولا يبيض مثل: (صورة - كرة - صحراء ).

ما هي أقسام الاسم من حيث العدد؟

ينقسم الاسم من حيث عدده إلى :

1- مفرد: وهو ما دل على واحد أو واحدة مثل : (محمد - فتى - غلام) – (فتاة - فاطمة - سيارة).

2- مثنى: وهو ما دل على اثنين، أو اثنتين، بزيادة ألف ونون (في حالة الرفع)، أو ياء ونون

في حالتي النصب والجر) على مفرده، ويفتح ما قبل هذه الياء في حالتي النصب والجر،

وتكون النون مكسورة في جميع الحالات. مثل: (شرح المعلمان الدرس - وشرحت المعلمتان الدرس).

(أكرمت المعلمين - أكرمت المعلمين) ، (أعجبت بالكتابين - تعلمت من القصتين).

3- جمع : وهو ما دلّ علي أكثر من إثنين أو إثنتين، وهو علي ثلاثة أقسام :

أ- جمع مذكر سالم : مثل: المؤمنون ، المحمدون ، المسلمين وسميّ الجمع سالماً لأن مفردة سلم من التغيير بعد الجمع ولم يصبه إبدال أو تعويض.

ب- جمع مؤنث سالم : مثل : المؤمنات، الطالبات تقول نجحت الطالبات.

ج- جمع تكسير: وهو ما دلّ علي أكثر من إثنين أو إثنتين مع تغير في صورة مفردة، مثل ( حدائق- عجائب-حوائط).

ما هي أقسام الإسم من حيث التعيين؟

ينقسم الإسم من حيث التعيين إلي نكرة ومعرفة وفيما يلي بالتفصيل:

1- الاسم النكرة: اسم يدل على غير معين مثل: (رجل)، فهي كلمة شائعة لا تدل على رجل بعينه بل

تصدق على أى رجل.

2- الاسم المعرفة: كل اسم يدل على معين، مثل (محمد) فيدل على شخص معين سمى بهذا الاسم.

في نهاية المقال يجب أن تكون علي علم بعلامات الإسم وأقسامة من حيث النوع والعدد والتعيين وتستطيع أن تفرّق بين الإسم والفعل والحرف.